花まつり
5月8日午後,薬師寺の春季大祭,お釈迦さまの花まつりにお参りした.
この高野山真言宗松原山薬師寺では,大正時代の創建時から90数年続けて行っている大祭だそうだ.


入口でお釈迦さまに甘茶をかけて,甘茶を一杯戴いた.
お堂の中は,参拝する檀家で一杯である.
平日でもあり,お歳の女性のお参りが多い.
なお甘茶は,アジサイ科のヤマアジサイの変種,“小甘茶”から作るそうです.
4人の僧侶による読経があり,その後,お参りの皆でお経本を通して読経をした.
4人の読経はなかなかよかった.
般若心経は7篇も繰り返し読経した.
薬師如来のご真言“おんころころ せんだりまとうぎそわか”は21篇唱えた.


薬師寺の住職が説教をして2時間の大祭は終わった.
日本の仏教の特徴と大師について,その伝来との関係で解説した.
松原山薬師寺は,本尊は薬師如来(享保年間)で,広島新八十八ヵ所霊場,第18番のお寺.
「古市のお薬師さん」と呼ばれるこの松原山薬師寺の開創は1920年(大正9年)で,山陰の一畑薬師より本尊を迎えたことに始まる.
山号は神武天皇東征の時,安芸国に立ち寄られた,神々の集合された地を天安河原(古市)といい,近くに帆立(来船の地名)もあり,この地から渡海されたと察せられている.
一帯の海浜を松原と称し,今日にいたっていることから松原山とつけられた.
この一帯の古市は明治〜大正にかけて,麻づくりが盛んで,その頃,川原の水仕事で手は荒れ,工場で使う灰の灰汁や炭酸ナトリウムなどの化学薬品で眼を患う人が多く,その治癒を祈念するためにこの薬師寺は建立されたとも云われている.
花まつり甘茶の由来:
花まつりでは,お花で飾られたお堂(花御堂)のなかに甘茶を入れたお盆(浴盆)を置き,そこに、右手で上を,左手で下を指し示したお釈迦さまのお誕生の姿をあらわしたお像(誕生仏)を安置し,柄杓で甘茶を頭上からそそぎます.
子供の頃,甘茶をもらって飲んだ記憶のある方も多いのではないでしょうか.
花御堂は,お釈迦さま誕生の地ルンビニ園を,誕生仏は,お生まれになってすぐ七歩あゆまれて「天上天下唯我独尊」と言われたそのお姿をあらわします.
そして,お釈迦さまの誕生を慶び,天に九匹の龍が現れて,甘露の雨を降り注いだという様子を模して甘茶をかけるのです.
ちなみに,経典では「甘露の雨」は香湯あるいは香水となっており,昔は五香水とか五色水という香水を用いていたようです.
今のような甘茶を使うようになったのは江戸時代からと言われますがはっきりしません.
この高野山真言宗松原山薬師寺では,大正時代の創建時から90数年続けて行っている大祭だそうだ.


入口でお釈迦さまに甘茶をかけて,甘茶を一杯戴いた.
お堂の中は,参拝する檀家で一杯である.
平日でもあり,お歳の女性のお参りが多い.
なお甘茶は,アジサイ科のヤマアジサイの変種,“小甘茶”から作るそうです.
4人の僧侶による読経があり,その後,お参りの皆でお経本を通して読経をした.
4人の読経はなかなかよかった.
般若心経は7篇も繰り返し読経した.
薬師如来のご真言“おんころころ せんだりまとうぎそわか”は21篇唱えた.


薬師寺の住職が説教をして2時間の大祭は終わった.
日本の仏教の特徴と大師について,その伝来との関係で解説した.
松原山薬師寺は,本尊は薬師如来(享保年間)で,広島新八十八ヵ所霊場,第18番のお寺.
「古市のお薬師さん」と呼ばれるこの松原山薬師寺の開創は1920年(大正9年)で,山陰の一畑薬師より本尊を迎えたことに始まる.
山号は神武天皇東征の時,安芸国に立ち寄られた,神々の集合された地を天安河原(古市)といい,近くに帆立(来船の地名)もあり,この地から渡海されたと察せられている.
一帯の海浜を松原と称し,今日にいたっていることから松原山とつけられた.
この一帯の古市は明治〜大正にかけて,麻づくりが盛んで,その頃,川原の水仕事で手は荒れ,工場で使う灰の灰汁や炭酸ナトリウムなどの化学薬品で眼を患う人が多く,その治癒を祈念するためにこの薬師寺は建立されたとも云われている.
花まつり甘茶の由来:
花まつりでは,お花で飾られたお堂(花御堂)のなかに甘茶を入れたお盆(浴盆)を置き,そこに、右手で上を,左手で下を指し示したお釈迦さまのお誕生の姿をあらわしたお像(誕生仏)を安置し,柄杓で甘茶を頭上からそそぎます.
子供の頃,甘茶をもらって飲んだ記憶のある方も多いのではないでしょうか.
花御堂は,お釈迦さま誕生の地ルンビニ園を,誕生仏は,お生まれになってすぐ七歩あゆまれて「天上天下唯我独尊」と言われたそのお姿をあらわします.
そして,お釈迦さまの誕生を慶び,天に九匹の龍が現れて,甘露の雨を降り注いだという様子を模して甘茶をかけるのです.
ちなみに,経典では「甘露の雨」は香湯あるいは香水となっており,昔は五香水とか五色水という香水を用いていたようです.
今のような甘茶を使うようになったのは江戸時代からと言われますがはっきりしません.
3D-Clinostat
5月連休明けの初日に2件の仕事をこなした.
2件目の仕事は,広大医学部の弓削類教授との打ち合わせだ.
16時,総合研究棟303会議室に行ったが,誰もいない.
間違ったかな?変更になったかな?と本部に確認しているところに関係者が現れた.

CIICの,3D-Clinostat開発助成のコーディィネーターとしての業務は興味深い.
ES細胞の未分化培養に効果抜群の3D-clinostatの低価格装置を開発するプロジェクト.
現在研究に使用している3D-clinostat装置は三菱重工との共同開発だ.
現在のところ,原理が同じ装置は三菱重工だけが製造・販売する.
その価格は,1000万円を超える装置で,研究機関でなかなか手が出ないそうだ.

ES細胞とその有用性に関して,弓削教授の説明を聞いた.
ES細胞とは,胚性幹細胞(Embryonic stem cells)で,神経,血管,脳細胞等さまざまな細胞に分化できる.
このES細胞を,脳梗塞を起こした患者に静脈注射で与えると,梗塞を起こした部分に定着して,脳細胞に分化し増殖して,機能を失った脳細胞を再生することが証明されている.
即ち,脳梗塞が手術などをしないで,治癒するのである.
このような再生医療を進めるためには,ES細胞を未分化のまま増殖させる装置が必要となる.
しかも,大量に未分化増殖させる装置とオンサイトで個人用に増殖させる装置との両方が必要となる.
Space Bio Labo.はこの開発をすすめるベンチャー会社である.
現在,川崎市にあるベンチャー企業,イクシスリサーチ社が小型のものを開発中である.

開発を進めながら,量産体制も視野に入れて進める必要がある.
販売用の装置はしっかりした製造技術と品質管理能力を持つ会社が必要になる.
2件目の仕事は,広大医学部の弓削類教授との打ち合わせだ.
16時,総合研究棟303会議室に行ったが,誰もいない.
間違ったかな?変更になったかな?と本部に確認しているところに関係者が現れた.

CIICの,3D-Clinostat開発助成のコーディィネーターとしての業務は興味深い.
ES細胞の未分化培養に効果抜群の3D-clinostatの低価格装置を開発するプロジェクト.
現在研究に使用している3D-clinostat装置は三菱重工との共同開発だ.
現在のところ,原理が同じ装置は三菱重工だけが製造・販売する.
その価格は,1000万円を超える装置で,研究機関でなかなか手が出ないそうだ.

ES細胞とその有用性に関して,弓削教授の説明を聞いた.
ES細胞とは,胚性幹細胞(Embryonic stem cells)で,神経,血管,脳細胞等さまざまな細胞に分化できる.
このES細胞を,脳梗塞を起こした患者に静脈注射で与えると,梗塞を起こした部分に定着して,脳細胞に分化し増殖して,機能を失った脳細胞を再生することが証明されている.
即ち,脳梗塞が手術などをしないで,治癒するのである.
このような再生医療を進めるためには,ES細胞を未分化のまま増殖させる装置が必要となる.
しかも,大量に未分化増殖させる装置とオンサイトで個人用に増殖させる装置との両方が必要となる.
Space Bio Labo.はこの開発をすすめるベンチャー会社である.
現在,川崎市にあるベンチャー企業,イクシスリサーチ社が小型のものを開発中である.

開発を進めながら,量産体制も視野に入れて進める必要がある.
販売用の装置はしっかりした製造技術と品質管理能力を持つ会社が必要になる.
ミロ展
入船山にある呉市立美術館でジョアン・ミロの版画展.
連休最後の日でもあり,多いかもしれないと思った.
が,案に相違して,来館者はパラパラ程度.

最初に制作したと言われる“一羽の小さなカササギがいた”も展示.
それらを含み晩年の作品まで,145点のリトグラフを集めて展示している.
ワールドカップ'82スペインのポスターは88歳の時に制作している.
この歳でまだまだ気力が溢れていると思った.
1956年,デリエール・ル・ミロワール誌に掲載されたリトグラフは興味深い.
当作品は岡本太郎の太陽の塔のデザインに影響を及ぼしたと思われる.

一昨年,プラハの中央広場にあるミロ美術館で鑑賞したことを思い出した.
ミロの作品は結構,各地の美術館に収蔵されていることが多い.
ジョアン・ミロ(1893-1983)は,スペイン バルセロナの生まれで,絵画・版画・彫刻など幅広い芸術活動で名高い.
1966年と1970年の2度,日本を訪問している.
美術館の入口に子規の句碑があることに気付いた.
正岡子規は明治28年,新聞社日本の従軍記者として広島の大本営にいた.
海軍従軍記者の友人が軍艦松島で出航するのを見送りに呉に来て一泊した.

呉港と題する「大船や 波あたたかに 鴎浮く」の句碑.
もう一句「呉かあらぬ 春の裾山 灯をともす」の句碑は歴史の見える丘にある.
連休最後の日でもあり,多いかもしれないと思った.
が,案に相違して,来館者はパラパラ程度.

最初に制作したと言われる“一羽の小さなカササギがいた”も展示.
それらを含み晩年の作品まで,145点のリトグラフを集めて展示している.
ワールドカップ'82スペインのポスターは88歳の時に制作している.
この歳でまだまだ気力が溢れていると思った.
1956年,デリエール・ル・ミロワール誌に掲載されたリトグラフは興味深い.
当作品は岡本太郎の太陽の塔のデザインに影響を及ぼしたと思われる.

一昨年,プラハの中央広場にあるミロ美術館で鑑賞したことを思い出した.
ミロの作品は結構,各地の美術館に収蔵されていることが多い.
ジョアン・ミロ(1893-1983)は,スペイン バルセロナの生まれで,絵画・版画・彫刻など幅広い芸術活動で名高い.
1966年と1970年の2度,日本を訪問している.
美術館の入口に子規の句碑があることに気付いた.
正岡子規は明治28年,新聞社日本の従軍記者として広島の大本営にいた.
海軍従軍記者の友人が軍艦松島で出航するのを見送りに呉に来て一泊した.

呉港と題する「大船や 波あたたかに 鴎浮く」の句碑.
もう一句「呉かあらぬ 春の裾山 灯をともす」の句碑は歴史の見える丘にある.
ミニトマト
豌豆と満月
そら豆のアブラムシ対策のために畑に行った.
そら豆には特別にアブラムシが着きやすいというので,ネットを被せた.
しかし,そら豆が成長し,窮屈で可愛そうだから,ネットを取り払った.
やむをえず,アブラムシ用スプレー農薬を吹掛けた.

序でに,絹サヤ豌豆の初収穫にした.
5月1日に草刈に行った際に,3-4日後に収穫できるなと思った.
思ったほどではなかったが,スーパーで小売りしている量程度は収穫した.

この量で,スーパーでは99円で売っていた.
なお,黒瀬に行く前に,安浦の葵の園に義母に会いに行った.
その後,遅い昼食に黒瀬の珍豚香のラーメンを食べた.

店長には久しぶりですね〜と言われた.
私がラーメンのフォトをUpしているのを見てFBのアドレスをくれた.
そして,夕食を終わって,月が満天にきたとき,スーパームーンを撮影.
何時もの満月と比べて,14%大きく,30%明るいそうだ.

これは月の軌道が楕円形を描いているためで,月が地球に接近したときに満月になると,スーパームーンになる.月が地球に一番近づくのは,日本では6日の昼の12時34分なので,日本でスーパームーンとなるのは5〜6日の夜,6〜7日の夜だ.
そら豆には特別にアブラムシが着きやすいというので,ネットを被せた.
しかし,そら豆が成長し,窮屈で可愛そうだから,ネットを取り払った.
やむをえず,アブラムシ用スプレー農薬を吹掛けた.

序でに,絹サヤ豌豆の初収穫にした.
5月1日に草刈に行った際に,3-4日後に収穫できるなと思った.
思ったほどではなかったが,スーパーで小売りしている量程度は収穫した.

この量で,スーパーでは99円で売っていた.
なお,黒瀬に行く前に,安浦の葵の園に義母に会いに行った.
その後,遅い昼食に黒瀬の珍豚香のラーメンを食べた.

店長には久しぶりですね〜と言われた.
私がラーメンのフォトをUpしているのを見てFBのアドレスをくれた.
そして,夕食を終わって,月が満天にきたとき,スーパームーンを撮影.
何時もの満月と比べて,14%大きく,30%明るいそうだ.

これは月の軌道が楕円形を描いているためで,月が地球に接近したときに満月になると,スーパームーンになる.月が地球に一番近づくのは,日本では6日の昼の12時34分なので,日本でスーパームーンとなるのは5〜6日の夜,6〜7日の夜だ.
映画「わが母の記」
映画“わが母の記”を観にバルト11に行った.
“山本五十六”“War Horse”に続いて,今年は映画観賞3度目だ.


最近時の妻のくちぐせ“きょうは何にするの?”に対して,“何したいの?”と返す.
映画見に行こうよと妻が言う.
うん行こう,何を観るの?に対して,“わが母の記”を観ようと言う.
4年前に,米子の井上靖記念館で買い求めた本を読んだのでその映画化を観たいと言う.

連休だからいつもはがら空きの映画館が一杯みたいだった.
チケット売り場がこんなに混雑している.


この原作のテーマは,原作の最後の部分に書かれている以下の箇所だろう.
人が老いるとは,どういうことか.老いて,徐々に,あるいは急激に呆けるとは,どういうことなのか.
この世に生誕し,働き,結婚して子を産み育て,夫婦として愛し合い,逆に諍いもし,子供たちもひとりひとり世に出て傍を離れ,やがて長年の連れ合いが死んで,あとはわが身ひとつをどうするかという課題だけが残る.
その時になって,呆けてしまえば,もはや自分の意志の力などあやしくなって,言動の一つ一つがほとんど意識以前の状態に帰ってしまったかに見える.
そういう母の老耄の諸現象をみつめ,母の生きてきた人生の総体に思いを凝らし,ようやく死に抱き取られた母の「氷のように冷た」い顔に触れ,手に触れる.
・・・・・・・・
私は・・・母の骨片の収められてある壺を膝の上に置いて,両手で左右から押さえた.母は長く烈しい闘いをひとりで闘い,闘い終わって,いま何個かの骨片になってしまったと,その時私は思った.
“山本五十六”“War Horse”に続いて,今年は映画観賞3度目だ.


最近時の妻のくちぐせ“きょうは何にするの?”に対して,“何したいの?”と返す.
映画見に行こうよと妻が言う.
うん行こう,何を観るの?に対して,“わが母の記”を観ようと言う.
4年前に,米子の井上靖記念館で買い求めた本を読んだのでその映画化を観たいと言う.

連休だからいつもはがら空きの映画館が一杯みたいだった.
チケット売り場がこんなに混雑している.


この原作のテーマは,原作の最後の部分に書かれている以下の箇所だろう.
人が老いるとは,どういうことか.老いて,徐々に,あるいは急激に呆けるとは,どういうことなのか.
この世に生誕し,働き,結婚して子を産み育て,夫婦として愛し合い,逆に諍いもし,子供たちもひとりひとり世に出て傍を離れ,やがて長年の連れ合いが死んで,あとはわが身ひとつをどうするかという課題だけが残る.
その時になって,呆けてしまえば,もはや自分の意志の力などあやしくなって,言動の一つ一つがほとんど意識以前の状態に帰ってしまったかに見える.
そういう母の老耄の諸現象をみつめ,母の生きてきた人生の総体に思いを凝らし,ようやく死に抱き取られた母の「氷のように冷た」い顔に触れ,手に触れる.
・・・・・・・・
私は・・・母の骨片の収められてある壺を膝の上に置いて,両手で左右から押さえた.母は長く烈しい闘いをひとりで闘い,闘い終わって,いま何個かの骨片になってしまったと,その時私は思った.
オープンカー
祥月命日
朝,薬師寺に電話して,午後からの祥月命日のお経をお願いした.
何時ものように,呉そごうに寄ってお供えを買う.
大長みかんを買ったと妻が言った.
お経の前には,おいしいお茶を戴きながら一時,世間話をする.

丁寧なと祥月命日のお経を上げていただいた.
昨年初めあたりから,腰掛を使わせてもらっている.
2月の節分祭のお参りの時は,お堂が檀家で一杯だったから,足が痛かった.
お経を戴いた後良く使う手打ちの出雲蕎麦に行った.
鴨セイロを注文した.
鴨の出汁がいい味だった.
炊き込みご飯を少しだけ追加した.
ごぼうの香りがよかった.

遅めの昼飯をした後,呉高速を走って,お墓参り.
雑草の芽を抜いて,1か月振りのお墓掃除.
昨年植えた,ゆりも育っている.


来月また来るねっと伝えて帰ってきた.
正午前に家を出て,17時過ぎに帰宅した.
何時ものように,呉そごうに寄ってお供えを買う.
大長みかんを買ったと妻が言った.
お経の前には,おいしいお茶を戴きながら一時,世間話をする.

丁寧なと祥月命日のお経を上げていただいた.
昨年初めあたりから,腰掛を使わせてもらっている.
2月の節分祭のお参りの時は,お堂が檀家で一杯だったから,足が痛かった.
お経を戴いた後良く使う手打ちの出雲蕎麦に行った.
鴨セイロを注文した.
鴨の出汁がいい味だった.
炊き込みご飯を少しだけ追加した.
ごぼうの香りがよかった.

遅めの昼飯をした後,呉高速を走って,お墓参り.
雑草の芽を抜いて,1か月振りのお墓掃除.
昨年植えた,ゆりも育っている.


来月また来るねっと伝えて帰ってきた.
正午前に家を出て,17時過ぎに帰宅した.














